人文与科学的融合我们能做什么

“在我的课堂上,在学习融入数字技术的历史之前,我们首先学习历史的基础知识以及历史是什么。这肯定是一门正式的课程,要记住发生的事情和时间,但历史学是在大学是以碎片信息和材料为基础,深入追寻当时情况的研究领域。

在史学中,我们不是相信所给信息的本来面目,而是学习正确追寻、理解和证明“为什么会这样?”或制定和验证新假设的过程,最重要的是自己思考。

在课堂和研讨会上,学习了这样的历史方法论后,我们结合数字技术,用VR(虚拟现实)体验过去的历史景观,用AR(增强现实)体验现在的行走。我试图体验道路是什么样的。过去通过我的智能手机,我还致力于创建数字地图和文本挖掘。

这些数字技术将继续发展,但我希望学生掌握如何从历史信息中提取数据、分析它、考虑它并得出结论的过程。其实,这即使不是历史研究,也是一种可以运用在各种情况下的“思维模型”。我认为这是一项即使我走向社会之后也永远有用的技能。

在文化情报学部的环境中,最重要的一点是可以超越科学与人文的界限进行学习,不同领域的研究人员和不同领域的学生可以进行互动与彼此..事实上,即使在数字历史研究领域,历史学家与信息学、统计学专家互动、联合研究的情况也越来越普遍,研究也因此取得了长足的进步。 ”

利用数字人文的历史未来

“从西方的趋势来看,我认为数字人文技术未来很可能会变得普遍。将会有越来越多的数据可以在互联网上自由访问和使用。因此,不仅文本分析的准确性将会提高,但也将有可能利用AI技术在海量的历史资料中找到过去未曾想到的共性,从而有可能出现颠覆历史潮流的发展。成立也是完全可以想象的。

但这样的技术越发展,就越重要的是基于历史研究的方法论来思考,而不是简单地依靠技术,我相信这一点会继续传承下去。

在日本,2000 年代出现了一场名为数字归档的大规模运动。在东日本大地震后许多材料丢失或损坏后,其重要性得到了更广泛的认识。它的创建目的是为了保存和传承数据和历史,但以意大利为例,文化遗产被放入数据库中,可以在地图上搜索。但按照规定,它已成为政府的主要举措之一在各个国家。我预计这在日本也将是一个显着发展的领域。

日本是一个拥有大量针叶林剧、动画、漫画、游戏等历史题材内容的国家,在我们的日常生活中接触历史的机会也很多。由于历史受到社会环境的影响,因此探讨社会与历史之间关系的“公共历史”研究目前在日本受到关注。”

这样,历史不仅需要人文学科中学习的传统方法论,而且还需要在科学中添加特定技术和思维方式(例如统计)的多方面学习。可以说,这确实是一个传统历史研究和历史观念正在发生变化的过渡时期。

 

 

同志社大学文化情报学部 副教授

盖坦·拉波

2014年毕业于日内瓦大学。博士(文学)。曾任早稻田大学外国研究员、哈佛大学客座研究员、京都大学白尾特聘副教授,于2021年就任现职。他参考西方宗教研究的传统方法,研究中世纪日本的宗教史和当时人们的世界观。近年来,他开设了数字历史实验室,利用数字人文方法进行历史研究,并对中世纪日本的宗教教义进行分析。

 

 

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传承“一个国家的良心”。一个志向,为下一代而奋斗

同志社大学的前身同志社英文学校于1875年由约瑟夫·哈代·尼西玛创立。 我们以“基督教”、“自由主义”、“国际主义”的教育理念进行良心教育。热爱真理、认真做人的美德、尊重个性、珍视每一个人的精神、从广阔的视野中把握世界的力量,这些[…]

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