我知道在如此夸张的标题下写作对作者来说是一个沉重的负担(例如,佐伯圭司教授的一本名为“什么是自由”的好书(2004讲谈社的新书))。然而,当我看到最近的喧嚣时,我觉得我应该在承认自己实力不足的同时考虑一下,所以我会用自己的方式来写。

 不用说,当你被承认为“你是自由的”时,除了你自己或某个组织之外的其他人最终获得的自由并不是真正的“自由”。它接近于“权利”。早在我们获得此类许可和认证之前,我们就“自由”了。毕竟,社会和机构是人造(制造)的人工制品,这意味着在这些人工制品成为我们正在做的事情之前,我们可以自由地思考和行动。

 “诶?我一点儿空闲都没有。我被公司捆绑,和家人捆绑,根本不想做我想做的事。”

 你可能会想,但总在这一刻,你可以放下它们,无论你身在何处,都可以去旅行,也就是你选择“做”与“不做”。我们天生就是“自由”,不管怎样你想想看。因此,说一切都是自己选择的结果就太过分了,世界上没有什么可以归咎于任何人或事的,无需加上...等限定词也是一种理所当然。请注意,这不是一个聪明的责任理论,而是对整个宇宙的感知。是的,“自由”的真正含义接近于“孤独”的含义。

 现在,我经常看到那种责任论,但我看不到这种认识论(可以说,对世界和生活的态度)。然后,我会一直停留在枝叶区域和最后一节的沮丧也导致写了这样的句子,但认为“自由=你想做的一切”是自由“绑定”的反义词。是“责任”理念的结果。同样,它是一个工件区域和一个分支和叶子区域。思考什么是束缚,什么是责任,就是着眼于我们存在的基础——也就是躯干的境界——去领悟我们与生俱来的本性。

 福泽由吉在“独立”的意义上使用了“自由”。对他来说,独立的字面意思是“自己站着”,自己吃饭,自己生活,所以自由可能是一种孤独的气氛。

 啊,如果生活在现在的人们认识到这种真正的“自由”……我想这个世界会焕然一新。你不会大声抱怨你的不便或抱怨,而是用正义取而代之,这很容易把某人或某个组织变成坏人。你不会过度宣传自己是一个软弱的人,认为自己是对的。或者天气太热了,为什么不每个人都说出来!你也可以要求斗志。这完全是你的选择,你不能责怪任何人。

 然而,却是孤独寂寞,不是拥抱一个已经极度放弃的世界的形象,而是以一种类似于为这个世界做好准备的积极态度活着,包括好事坏事…… “啊,我总是在做奇怪的事情,但如果我处于那个位置,情况可能就是这样......我想我正在做一些我无法帮助但我不能无辜地责怪他的事情。因为我'我不是那样的,如果你看看历史,情况本来就是这样,现在就是这样……”。
 真正了解“自由”,必将是迈向有品位世界的第一步。 (继续)

 

京都大学
跨学科教育研究促进中心
副教授 宫野公树先生
0年生于石川县。 XNUMX年至XNUMX年,兼任文部科学省研究促进局学术研究员。
XNUMX-XNUMX 总统助理。专攻学术理论、大学理论和政策科学。南部洋一郎研究鼓励奖、日本金属学会论文奖等他的著作包括“深化研究的五个问题”讲谈社。

 

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